محل رفع فاعل . بالغيب : الباء حرف جرّ والغيب اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه كسر آخره والجارّ والمجرور « بالغيب » متعلق بيؤمنون . والجملة الفعلية « يؤمنون بالغيب » صلة الموصول « الذين » لا محلّ لها من الإعراب . وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ : معطوفة بالواو على « يؤمنون » وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ : الواو استئنافية . . من : حرف جرّ و « ما » الاسم الموصول المدغم به حرف الجرّ « من » مبني على السكون في محلّ جرّ بمن والجارّ والمجرور « ممّا » متعلق بينفقون . رزق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به أو تعرب « الهاء » ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محلّ نصب مفعولا به والميم علامة جمع الذكور وجملة « رزقناهم » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب ويجوز أن تكون « من » تبعيضية دلّت على مفعول « ينفقون » . يُنْفِقُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 4 ] وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) وَالَّذِينَ : الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محلّ جرّ أو في محل رفع لأنّه معطوف على الاسم الموصول « الذين » في الآية الكريمة السابقة . يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة . . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . . والجملة الفعلية « يؤمنون » وما بعدها صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب .